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可以加入全國總?cè)海?014國考/政法干警備考 238082572 周一至周五 每天下午 3：00 開始！ 1.法律規(guī)定，以“廣而言之案”立案，必須有受害人的自訴，除非是嚴重的危害社會秩序和國家利益的誹謗行為。而因為一篇報道涉及了遼寧省鐵嶺市西豐縣委書記張志國，西豐縣公安局便以“涉嫌誹謗罪”為由對采寫報道的《法制日報》記者朱文娜進行立案調(diào)查，該局多名干警趕到報社對該記者進行拘傳。 這段話主要支持了這樣一種觀點，即： A.當?shù)毓簿痔婵h委書記立案公訴有理 B.當?shù)毓簿痔婵h委書記立案公訴無理 C.當?shù)毓簿痔婵h委書記立案公訴違法 D.當?shù)毓簿志袀鳌斗ㄖ迫請蟆酚浾邿o理 2.一位擅長政治新聞報道的美國記者曾說：“只要給我足夠的資金，我能使一塊磚頭當選為州長”。 對其理解不正確的一項是： A.說明美國的政治是有錢人的游戲 B.對廣告在美國政治中所起作用的嘲諷 C.說明廣告擁有巨大的社會影響力 D.說明在美國只要擁有足夠的資金就可以當選為州長 3.在50年代，我國森林覆蓋率為19%，60年代為11%，70年代為6%，80年代不到4%。隨著森林覆蓋率的逐年減少，植被大量破壞，削弱了土地對雨水的攔蓄作用，一下暴雨，水卷泥沙滾滾而下使洪澇災害逐年嚴重�？梢�，森林資源的破壞，是釀成洪災的原因。 以下哪項使用的方法與上文最類似? A.棉花是植物纖維，疏松多孔，能保溫。積雪是由水凍結(jié)而成的，有40%至50%的空氣間隙，也是疏松多孔的，能保溫。可見，疏松多孔是能保溫的原因 B.把一群雞分為兩組，一組喂精白米，雞得一種病，腳無力，不能行走，癥狀與人的腳氣病相似。另一組用帶殼稻米喂，雞不得這種病。由此推測帶殼稻米含有某些精白米中所沒有的東西，它是避免得腳氣病的原因。進一步研究發(fā)現(xiàn)，這種東西就是維生素B1 C.意大利的雷地反復進行一個實驗，在4個大口瓶里，放進肉和魚，然后蓋上蓋或蒙上紗布，蒼蠅進不去，一個蛆都沒有。另4個大口瓶里，放進同樣的肉和魚，敞開瓶門，蒼蠅飛進去產(chǎn)卵，腐爛的肉和魚很快生滿了蛆�？梢�，蒼蠅產(chǎn)卵是魚肉腐爛生蛆的原因 D.在有空氣的玻璃罩內(nèi)通電擊鈴，隨著抽出空氣量的變化，鈴聲越來越小。若把空氣全抽出，則完全聽不到鈴聲�？梢�，聲音是靠空氣傳播的 4.馬明、劉建、張義三個男同學各有一個妹妹，這天，六個人一起打羽毛球，舉行的是男女混合雙打，并且規(guī)定，兄妹倆人不搭伴。 第一盤對局的情況是：劉建和小萍對張義和小英。 第二盤對局的情況是：張義和小紅對劉建和馬明的妹妹。 根據(jù)題干的條件，以下哪項為真? A.劉建和小紅、馬明和小英、張義和小萍各是兄妹 B.劉建和小英、馬明和小萍、張義和小紅各是兄妹 C.劉建和小萍、馬明和小英、張義和小紅各是兄妹 D.劉建和小紅、馬明和小萍、張義和小英各是兄妹 5.在美國與歐洲某國作戰(zhàn)期間，美國海軍為招募兵員，曾經(jīng)在全國廣為散發(fā)海報。當時最有名的廣告是這樣說的：美國海軍的死亡率比紐約市民的還要低。面對質(zhì)詢，負責的海軍官員解釋說：“根據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在紐約市民每年的死亡率是16%，而盡管是戰(zhàn)時，美國海軍士兵的死亡率也不過9%�！� 如果以上資料為真，則以下哪項能夠解釋上述看起來很讓人懷疑的結(jié)論? A.在戰(zhàn)爭期間，由于有部分海軍負擔運輸任務，并不直接參戰(zhàn)，因而海軍士兵的死亡率要低于陸軍士兵 B.上述統(tǒng)計中的紐約市民包括生存能力較差的嬰兒、老人和病人等 C.由于美國海軍有一定實力，作戰(zhàn)時傷亡較小，敵軍更喜歡攻擊沒有什么抵抗能力的普通市民 D.美國海軍的這種宣傳主要是為了鼓動人們?nèi)胛�，所以，其中不免有夸張的成�? 6.基尼系數(shù)，是衡量分配不平等程度的重要指標。國際上通常認為，當基尼系數(shù)低于0.2表示收入絕對平均;0.3-0.4表示相對合理;0.4-0.5表示收入差距較大;0.6以上表示收入差距懸殊。 下列選項中，有關基尼系數(shù)說法不正確的是： A.基尼系數(shù)是測量收入平等的指標 B.基尼系數(shù)可在0和1之間取任何值，收入分配越是趨向平等，基尼系數(shù)也越小 C.我國城市基尼系數(shù)從1978年的0.15上升到2000年的0.32，這說明至2000年城市居民個人收入差距逐步拉大 D.我國農(nóng)村地區(qū)基尼系數(shù)在90年代為0.338左右，處于國際水平的相對合理區(qū)域 7.思維：指人腦對客觀間接的概括的反映。根據(jù)思維過程中的憑借物或者思維狀態(tài)的不同可以將思維分為(1)動作思維，是指在思維過程中以實際動作作為支持的思維。其特點是任務是直觀的，以具體形式給予的，解決方式是實際動作;(2)形象思維，是指用表象來進行分析、綜合、抽象、概括的過程。特點是借助鮮明、生動的客觀形象;(3)抽象思維，是指借助概念、判斷、推理等形式來反映客觀事物的運動規(guī)律，對事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系加以認識的過程。 下列哪項符合動作思維的定義? A.福爾摩斯通過在屋子找不到其他的出口，斷定兇手一定是從屋頂?shù)臒焽璩鋈サ�，盡管煙囪很小 B.洪熙官的兒子很小的時候就被要求每天看著父親練武功。漸漸地，他也能跟著父親一起比劃起來 C.劉教授喜歡在他的文章中通過列舉大量的事例來說明問題 D.建筑系的學生在設計建筑方案時有時候需要先根據(jù)建筑圖紙制作出一個模型來，這樣似乎更有助于發(fā)現(xiàn)建筑設計的缺陷 8.“善泳者溺，善騎者墮，各以其所好反自為禍”古人這句話給我們的哲學啟示是( )。 A.事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的 B.要透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì) C.人可以得于長處，也可以失于長處 D.矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì) 9.我國刑法規(guī)定的“在我國領域內(nèi)犯罪”是指( )。 A.受害人居住在我國領域內(nèi) B.犯罪人居住在我國領域內(nèi) C.犯罪行為或結(jié)果有一項發(fā)生在我國領域內(nèi) D.受害人與犯罪人均居住在我國領域內(nèi) 10.“大頭娃娃”主要是從小食用劣質(zhì)奶粉引起，劣質(zhì)奶粉中是( )含量過少引起的。 A.蛋白質(zhì) B.脂肪 C.葡萄糖 D.維生素 11、萊姆病，像許多其它的人獸共患病一樣，是由通過吸食脊椎動物類宿主血液從而攜帶病原體的昆蟲進行傳播的。長久以來，科學家們認為白腳鹿的種群密度是萊姆病發(fā)病率最好的預報因素。然而，在紐約東南部一個萊姆病高發(fā)區(qū)，一項歷時13年的對萊姆病生態(tài)學中的決定因素進行的研究中，推翻了這一觀點，因為在萊姆病發(fā)病率高的年份中，白腳鹿的種群數(shù)量一般比萊姆病發(fā)病率低的年份低。 上述論述基于以下哪一種假設?( ) A.從未爆發(fā)過萊姆病的地區(qū)通常白腳鹿的種群數(shù)量比較低 B.萊姆病爆發(fā)之前白腳鹿的種群數(shù)量不會顯著降低 C.其他物種的種群數(shù)量也可作為萊姆病發(fā)病的預報因素 D.白腳鹿的種群數(shù)量提高是其他疾病爆發(fā)的先兆 (一)閱讀下面材料，回答12～16題 為了對“快堆”有一個感性認識，我們先來設想這樣一個情況：一個考察隊被困在四面環(huán)海的孤島上。海天茫茫，寒風刺骨。小島上可以用來取暖的東西只有考察隊員背包里的幾塊干柴。另有一些從四周漂來的濕漉漉的木塊。怎樣才能不被凍死呢?一位科學家想出了辦法：點燃干柴，一邊取暖，一邊烘烤濕木塊。這樣，濕木塊烘干后，又可繼續(xù)燃燒，人也就不會被凍死了。這位科學家的錦囊妙計得益于他是一位快堆專家。 快堆與熱中子堆相比，有兩個顯著特點：一是快堆是用快中子轟擊核燃料來維持核裂變反應，以液態(tài)鈉做冷卻劑，不需要慢化劑;二是快堆中產(chǎn)生的核燃料比“燒”的多，即所謂增殖。它的基本原理是：核燃料钚-239裂變產(chǎn)生高能中子，增殖材料中的鈾-238在快中子的轟擊下，除有小部分發(fā)生裂變外，大部分鈾-238在吸收一個中子之后，經(jīng)過兩次β衰變，又變成了易裂變核燃料钚-239。這樣，快堆中每“燒”掉一個钚-239原子核，又可以產(chǎn)生一個以上的新的裂變原子核。所以快堆的增殖比大于1，從而能實現(xiàn)燃料的增殖。 世界上不少國家都在投入大量人力物力研究和發(fā)展快堆。在我國快堆作為能源領域的先進核反應堆，其開發(fā)工作已列入“863”計劃。 12.下列比喻說明正確的一項是： A.快中子轟擊鈾-238，促其裂變，可以比作點燃“干柴” B.多數(shù)鈾-238吸收中子，經(jīng)過β衰變，又變成易裂變的钚-239，可以比作“濕木塊烘干后繼續(xù)燃燒” C.钚-239裂變產(chǎn)生高能中子，可以比作“烘烤濕木塊” D.快堆中每“燒”掉一個钚-239原子核，就產(chǎn)生一個以上新的裂變原子核，可以比作“濕木塊變成干柴” 13.對第一段中的“錦囊妙計”理解準確的一項是： A.點燃干柴和濕木塊 B.烘烤濕木塊繼續(xù)取暖 C.燃木取火，抗御嚴寒 D.不斷把濕木塊烘成干柴 14.下列說法與文意不符的一項是： A.快堆是用快中子轟擊核燃料來維持裂變的核反應堆 B.快堆中增殖材料產(chǎn)生的新燃料比“燒”掉的多 C.熱中子堆需用慢化劑，不用液態(tài)鈉做冷卻劑 D.快堆實現(xiàn)的燃料的增殖，已成為我國核電站所使用的先進核反應堆 15.對本文所提供的信息，下列理解準確的一項是： A.快堆中維持核裂變的核燃料包括钚-239和鈾-238 B.快堆的增殖比大于1，說明鈾-238可以重新變成钚-239 C.快堆是靠钚-239原子核持續(xù)裂變來產(chǎn)生能量的 D.快堆中的新產(chǎn)生的燃料指的是吸收了高能中子的鈾-238 16.人愉快時，面呈笑容，哀痛時放出悲聲，這種內(nèi)心感情也能在中國書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌音樂里那樣。中國的書法何以會有這種特點呢?后漢大書法家蔡邕說：“凡欲結(jié)構字體，皆須象其一物，若人之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運用合度，方可謂書。” 聯(lián)系上下文，“縱橫有托，運用合度”的句意是： A.筆畫的運用都依托于各種物象，并且合乎構字的法則 B.筆畫的運用都寄托著作者的心境，并且分寸把握得當 C.筆畫的運用都依托于各種物象，并且分寸把握得當 D.筆畫的運用都寄托著作者的心境，并且合乎構字的法則 二、閱讀下文，回答17—20題： 在云南民間世代流傳著關于撫仙湖“水下古城”的傳說，有關專家對這座古文明眾說紛紜。歷史地理專家于教授組織考察組乘坐潛水器潛入湖底，進行觀察與探測。歷史地理專家于希賢來到撫仙湖，并組織考察組乘坐潛水器潛入湖底，進行了觀察與勘測。他們利用聲納技術在水深15米處發(fā)現(xiàn)了第一個目標。有一堵長約60多米，高約2米的石墻，石墻呈正南北向，還有石塊堆砌的街道。聲納圖顯示，該建筑區(qū)還具有中軸線和類似普通城市里的“一般居民居住區(qū)”。從建筑特點看，它們帶有明顯的當?shù)匾妥宓墓糯ㄖL絡。沒過多久，聲納圖上又發(fā)現(xiàn)新的目標：一大片呈正南北向建造的建筑群落。這片區(qū)域不如前一個群落大，但石料加工更精細，石料三面都有加工的痕跡，十分平整精細,另外所有散落的石塊都是有序地排列。這一區(qū)域內(nèi)還有數(shù)米寬的南北向石板大道�？梢钥闯�，那個時代有相當高的文化水準。于教授推測，這里可能是古城的“富人區(qū)”。再次繞過一道200多米長，9米寬的石質(zhì)城墻后，便是所謂的“貧民區(qū)”了。這片區(qū)域建筑物無論從規(guī)模、數(shù)量、體積，還是從石塊的加工程度遠遠不如前兩個區(qū)域。 于教授說，通過對湖周圍地區(qū)地理地質(zhì)環(huán)境的考察和比較，可以肯定這座古城是在一次巨大的自然災害中陷落湖底的。同時這里位于小江斷裂帶西支的深斷裂帶上，公元110年東漢時期這里曾經(jīng)發(fā)生過一次大地震。于教授還說，盡管古城的年代還需要進一步確認，但是有一點可以肯定——撫仙湖底確實有一座陷落的古滇時期建筑群落，且已經(jīng)初具城市功能，因為具有不同級別的建筑群是判斷是否構成城市的重要指標。該遺址面積有2.4平方公里，比世界著名的“龐貝古城”還要大。由于水下考察時沒有發(fā)現(xiàn)任何動植物殘骸及陶瓷、磚瓦的殘片，這給探測年代帶來了相當?shù)睦щy，但從水下建筑群石料的打制方式來看，湖中古城與滇中發(fā)現(xiàn)的古長城頗為相似，應與其處于同一年代，即距今約兩千年前。水底古城是否就是一直未被發(fā)現(xiàn)的古滇國都?石頭廢墟下是否掩埋著曾經(jīng)輝煌的古滇文明遺址?……我們期待著撫仙湖古城之跡早日被破解。 17.文中劃線處“沒過多久，聲納圖上又發(fā)現(xiàn)新的目標”，其目標是： A.所謂的一般居民區(qū) B.所謂的貧民區(qū) C.所謂的“富人區(qū)” D.數(shù)米寬的南北向石板大道 18.下列不屬于“那個時代有相當高的文化水準”依據(jù)的一項是： A.石塊堆放整齊 B.石料三面都有加工的痕跡，十分平整精細 C.數(shù)米寬的南北向石板大道 D.建筑群帶有明顯的當?shù)匾妥宓墓糯ㄖL格 19.下列理解，不符合原文意思的一項是： A.撫仙湖古城具有明顯和發(fā)達的城市功能，城市已分為“一般居民區(qū)”、“富人區(qū)”、“貧民區(qū)”三大區(qū)域 B.撫仙湖古城比世界著名的“龐貝古城”還要大，并且具有很高的研究價值 C. 通過對周圍地區(qū)地理地質(zhì)環(huán)境的考察和比較，撫仙湖古城是在一次巨大的自然災害中陷落的 D.撫仙湖古城是一個陷落的古滇時期的建筑群落 20.根據(jù)文意，下面對文章的理解和推測正確的一項是： A. 人們對撫仙湖古城的考察將暫時停止，因為古城的基本情況已被掌握 B. 公元110年東漢時期撫仙湖地區(qū)的大地震是造成古城陷落湖底的根本原因 C. 于教授的考察組利用聲納探測到沉積在湖底的動植物殘骸和陶瓷殘片，為進行研究奠定了良好的基礎，古城之謎有望早日被破解 D.湖中古城與滇中的古長城應該處于同一個時期，它們是距今大約兩千年前的人類文化的遺址
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